Дорогие мои, я счастливо пережила торжественный момент окончания хаджа, отмечаемый в 10 день двенадцатого месяца исламского лунного календаря (зуль-хидж) в память жертвоприношения пророка Авраама и через 70 дней после праздника Рамазан.
День начался познавательно. Перед завтраком я познакомилась с обрядом приношения в жертву барана, голова которого должна быть обращена в сторону Мекки. Обряд проводила группа лиц не установленной национальности, зато установленного вида трудовой деятельности - строители с соседней стройки.
Животные были связаны и принесены в жертву среди строительного мусора.После чего их тушки были подвешены, только из крайней степени удобства, там же к строительным лесам. Продолжать и далее знакомиться с новым для меня обрядом я посчитала невозможным в силу возможных последующих психических расстройств.
Проведя такое познавательное утро, я решила не лишать себя возможности узнать больше о такой неизведанной жизни обитателей Востока и отправилась бродить по городу.
В ходе прогулке среди небольшого количества празднующих (видимо, празднующих, многие были с шариками) мною был замечен еще один жертвенный баран. Он лежал во дворе и еще шевелил ушами, еще не в сторону Мекки. Я углубилась во дворы с целью более тщательного изучения обычаев местного населения. Среди мальчишек, взрывающих петарды, и полупьяных русских (праздник все-таки) я не заметила ничего, кроме подозрительных взглядов в мою сторону и поэтому решила удалиться восвояси.
С пригорка, как мне показалось, я услышала пение муллы. И тут что-то проснулось в моей русской душе, наверное, все-таки татары отметились. Мне хотелось идти туда, где он пел ,слушать его, видеть его, участвовать. Да, затрепетала душа.
Такой он, пока непознанный мной, таинственный Восток.
Ссылка продолжается...
День начался познавательно. Перед завтраком я познакомилась с обрядом приношения в жертву барана, голова которого должна быть обращена в сторону Мекки. Обряд проводила группа лиц не установленной национальности, зато установленного вида трудовой деятельности - строители с соседней стройки.
Животные были связаны и принесены в жертву среди строительного мусора.После чего их тушки были подвешены, только из крайней степени удобства, там же к строительным лесам. Продолжать и далее знакомиться с новым для меня обрядом я посчитала невозможным в силу возможных последующих психических расстройств.
Проведя такое познавательное утро, я решила не лишать себя возможности узнать больше о такой неизведанной жизни обитателей Востока и отправилась бродить по городу.
В ходе прогулке среди небольшого количества празднующих (видимо, празднующих, многие были с шариками) мною был замечен еще один жертвенный баран. Он лежал во дворе и еще шевелил ушами, еще не в сторону Мекки. Я углубилась во дворы с целью более тщательного изучения обычаев местного населения. Среди мальчишек, взрывающих петарды, и полупьяных русских (праздник все-таки) я не заметила ничего, кроме подозрительных взглядов в мою сторону и поэтому решила удалиться восвояси.
С пригорка, как мне показалось, я услышала пение муллы. И тут что-то проснулось в моей русской душе, наверное, все-таки татары отметились. Мне хотелось идти туда, где он пел ,слушать его, видеть его, участвовать. Да, затрепетала душа.
Такой он, пока непознанный мной, таинственный Восток.
Ссылка продолжается...
6 комментариев | Оставить комментарий


